Génial Vidal

Au cours de mon parcours en aficion, j'ai souvent été confronté à la frustration de n'avoir pas étudié l'espagnol ce qui me laissa maintes fois sur le bord de la route des toros bravos. Je l'ai cruellement ressenti quand on me parlait de ce revistero dont les resenas étaient aussi attendues que les courses elles-mêmes. Mieux, comme nous l'apprend François Bruschet dans sa préface, certains de ses lecteurs assidus étaient indifférents à la tauromachie. Je crains qu'il ne soit plus envisageable de nos jours de trouver un journal assez courageux pour laisser s'exprimer une telle plume. Nous ne sommes malheureusement plus à une époque ou l'inimitié qui lui était voué par le mundillo dont il ne voulait pas s'approcher, signait la garantie de son indépendance forcenée. Aujourd'hui, grâce à la parution de ce petit livre "Chroniques Taurines" chez les fondeurs de briques, il est possible d'accéder à cette lumière qui ne se limite pas comme chez les autres, à la connaissance des toros mais déborde jusqu'à une grande intelligence de la vie. C'est pour illustrer cette qualité que j'ai choisi cet exemple d'une resena sans haine ni concessions, lucide, qui a dû en heurter plus d'un à sa sortie. Si l'on rajoute le fait qu'il téléphonait ses resenas au sortir de la course dans l'enceinte même de l'arène, on en dit un peu plus long sur son talent. A tous ceux qui ne comprennent pas ce que les blogs non alignés sur le commerce des corridas tentent de leur apporter, je ne saurais trop leur conseiller l'achat de ce petit livre redoutablement efficace pour parfaire leur aficion pour peu qu'ils la rêvent "de verdad".

Jandilla/Joselito, Jesulin, Barrera Taureaux de jandilla sans prestance, preque des novillos, soupçonnés d'avoir été afeités ; 1er, 4 et 6 invalides; 5e de réserve, noble. Joselito : demi-épée basse et ronde des péons (quelques sifflets) un avis avant la mise à mort et une épée basse (oreille). Jesulin de Ubrique : bajonazo effronté et ronde des peons (quelques sifflets) ; estocade courte effrontément basse, ronde des peons et descabello ( oreille). Vicente Barrera : pinchazo et demi-épée (silence); pinchazo suivi d'une voltereta - premier avis - estocade en perdant la muleta, descabello - second avis - et le taureau tombe (silence) Plaza de Valencia. 12e corrida de la feria. Complet.

La Torture n'est ni Art ni Culture.

Une fois la piste libérée pour le premier taureau, côté soleil, deux jeunes gens, un garçon et une fille, déplièrent une pancarte qui disait : "La torture n'est ni art ni culture" Une partie du public les hua quand il la remarqua puis plus rien : le public s'assit pour voir la corrida et les gamins aussi. On crut alors que l'incident était oublié mais les gardes civils firent alors leur apparition côté soleil, arrachèrent violemment la pancarte et expulsèrent sans ménagement ceux qui la portaient. Un mauvais traitement dégradant qui souleva une authentique indignation. C'était une honte d'être aficionado aux taureaux, d'être citoyen et d'être espagnol face à cette brutale attaque à la liberté d'opinion, face à cette arbitraire expulsion de ces gentils jeunes gens qui n'avaient embêté personne, face à cet acte de fascisme inqualifiable. Des gardes civils contre des gamins innocents, qui se contentèrent de saluer sans un geste mauvais et d'arborer une pancarte où l'on disait la vérité : la torture n'est ni art ni culture. Leur affirmation était aussi évidente que le soleil brillait et que nous étions en période de Fallas. Là où se trompaient assurément les deux jeunes, c'était de croire que combattre un taureau consiste à le torturer. Les piques et les banderilles sont des phases qui servent la puissance du bétail, qui cherchent moins à lui infliger un châtiment qu'à la travailler et à calibrer sa bravoure. Il y aurait beaucoup à dire et à débattre au sujet de la nature du combat et de sa légalité. Ce que l'on ne peut faire en aucun cas - sauf abus d'autorité et brutalité manifeste - c'est violenter quiconque est contre et l'expulser sauvagement. Si on les avait laisser voir la corrida, les deux gamins qui protestaient auraient constaté que, effectivement, c'était bien une véritable bêtise. Parce qu'ils sortirent des taureaux minimes, des taureaux de camelote, diminués de force et de cornes, sans défense dans leur rencontre avec le cheval caparaçonné et le sinistre individu au castoreño qui le montait, humiliés ensuite par des toreros qui, au lieu de toréer, leur faisait des minauderies. C'est bien là qu'était le délit. C'est là - et pendant toutes les corridas de la feria - où aurait dû intervenir l'autorité, envoyer la police et emmener au poste les fraudeurs, ceux qui transformèrent le spectacle en escroquerie et la fiesta brava en torture. Mais au lieu de les arrêter, on les encouragea à commettre leurs abus. L'autorité même était complice, et avec elle, les politiques, qui occupent les meilleures places dans les arènes. Il y avait là ceux du parti x et ceux du parti y. Là, ceux qui gouvernent encore et ceux qui peut-être gouverneront. Là, les ministres en fonction et les ministres in pectore, et là, les maires et les mairesses, les députés et les conseillers, silencieux face à la sordide irruption des gardes civils mais divertis par la sinistre mascarade en laquelle les taurins avaient transformés la représentation qu'ils applaudirent. Joselito ne s'étendit pas au premier invalide et il administra une faena longuissime au quatrième, en derechazos et naturelles, courant d'un côté à l'autre de l'arène. Il reçut un avis et coupa une oreille. Maintenant, est-ce cela toréer ? Jesulin ne s'entendit pas avec le deuxième, mais il assena au cinquième, franc, des derechazos et des naturelles de la pointe, y ajouta ensuite un enchaînement de passes hautes, à genoux, de dos - et provoqua l'émeute. Il tua les deux d'un cruel bajonazo, et ça, oui, c'est de la torture ; mais on lui donna pourtant une oreille, on cria au brave, on le couvrit de fleurs et de baisers. Vicente barrera s'obstina à toréer les pieds joints, mauvaise technique étant donné le caractère réservé de ses taureaux qui aurait nécessité d'autres moyens. Et le tout avec des sortes de novillos qui donnaient la sensation d'avoir été afeités et qui furent étripés par le cuirassé qui les piqua acculés aux planches. Telle fut la version atroce et répugnante de la séculaire fiesta brava que nous offrirent éleveurs et toreros, que permit l'autorité et qu'applaudirent les politiques. Et cela n'est effectivement ni art ni culture. C'est de la torture. C'est abject, c'est une escroquerie.

Joaquin Vidal le 19 mars 1996